Wyspa Wielkanocna: posągi Moai

Jak dostać się na Wyspę Wielkanocną?

• Samolotem

Niezależnie od tego, czy pochodzisz z Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Australii czy Stanów Zjednoczonych, pośrednim krokiem przed dotarciem na Wyspę Wielkanocną jest Chile. Z Santiago, stolicy Chile, codzienny lot firmy LAN Airlines na Wyspę Wielkanocną jest jedynym niezawodnym środkiem transportu. Lądowanie na tajemniczych Ziemiach zapomnianej cywilizacji Matamua zajmuje 6 godzin. Oczekuj od 250 do 450 € na lot powrotny.

• Łodzią

Obecnie nie ma linii morskiej, która mogłaby dotrzeć do Wyspy Wielkanocnej. Ze względu na duże odległości od Wyspy Wielkanocnej z najbliższym lądem i jeśli nie jesteś doświadczonym żeglarzem, najlepiej wybrać opcję podróży lotniczej.

Jaki jest minimalny budżet na wizytę na Wyspie Wielkanocnej?

Największa część budżetu na wakacje na Wyspie Wielkanocnej to cena samolotu (od 250 do 450 €), do której musimy doliczyć około 50 € za cenę biletu wstępu do Parku Narodowego wyspy. Wtedy wszystko zależy od twoich środków. Jeśli jesteś turystą, czyste i tanie noclegi na kempingach istnieją w pobliżu plaż tej niezwykle spokojnej i bezpiecznej wyspy.

Ze sportowego charakteru możesz również wypożyczyć rower zamiast skutera lub samochodu. Wreszcie, jeśli masz ograniczony budżet, jedzenie konserw, unikanie zakwaterowania w hotelu, jedzenie poza domem i udział w zorganizowanych wycieczkach i wycieczkach, budżet na tydzień na Wyspie Wielkanocnej może wynosić 350 € lub 50 € dziennie (nie licząc koszt samolotu).

Historia i geografia (część 2)

Wyspa została nazwana na cześć pierwszego Europejczyka, który postawił tam stopę, Holendra Jakoba Roggeveena (1659 - 1729), niedzieli Paschy 6 kwietnia 1722 r. Wyspa Wielkanocna z ponad 1000 monumentalnymi rzeźbami bazaltu (skały wulkanicznej), „Moai” jest wyjątkowy do tego stopnia, że jest wpisany na listę światowego dziedzictwa Unesco.

Fakty na Wyspie Wielkanocnej

• Kiedy przybyli pierwsi mieszkańcy Wyspy Wielkanocnej?

Data pierwotnego osiedlenia Wyspy Wielkanocnej przez polinezyjskich nawigatorów jest trudna do ustalenia. Byłoby to między 400 a 1200 rokiem, przy czym najnowszy okres jest bardziej wiarygodny w oczach współczesnych archeologów.

• Dlaczego powstały posągi Moai?

Pierwotnie wyrzeźbiony na skalę ludzką w XII wieku, Moai z czasem stają się coraz większe, osiągając średnią wysokość od 4 do 9 metrów (z czerwoną wulkaniczną czapką „pukao”) i masę od 15 do 80 ton kiedy ich produkcja zatrzymała się w XVI wieku. Nikt tak naprawdę nie wie, jaka była ich prawdziwa funkcja, chociaż ich pozycja na obrzeżach wyspy wyraźnie sugeruje, że odegrali oni rolę ochrony duchowej, a być może także silnego odstraszania przed potencjalnymi najeźdźcami morskimi, wystraszonymi widokiem tych kamiennych gigantów. Podobnie orientacja posągów, ciało zwrócone w kierunku wnętrza wyspy, prawdopodobnie odgrywała rolę ochronną dla wiosek, takich jak przodkowie, którzy unikali, by ich dzieci wpadały w spory lub śmiertelne wojny. Jest bowiem bardzo prawdopodobne, że posągi Moai były przedmiotem kultu przodków i że prestiżowa rywalizacja między różnymi klanami wyspy może zmusić duże rodziny do rywalizacji w wyścigu do gigantyzmu monolitów.

• Wizyta prestiżowych odkrywców

Kilku słynnych nawigatorów i odkrywców miało okazję odwiedzić Wyspę Wielkanocną po Jakob Roggeveen. Wśród nich hiszpański Felipe Felipe González de Ahedo (1714 - 1802) w 1770 roku, który pomylił tożsamość wyspy, angielski Jame Cook (1728 - 1779) w 1774 roku i francuski Jean-François de la Pérouse (1741 - 1788) ) w 1786 r.



• Tajemnica transportu posągów Moai

Tuf wulkaniczny wydobywany do budowy rzeźb Moai pochodzi głównie z kamieniołomu Rano Raraku. Biorąc pod uwagę wiele niedokończonych rzeźb obecnych w tym starożytnym kamieniołomie, można stwierdzić, że bloki kamieni zostały wyrzeźbione, zanim zostały przetransportowane do miejsca budowy, gdzie zakotwiczone głęboko w Ziemi dolne ciało czasami zakopywane jest w skrzyni , następnie otrzymali nakrycie głowy z czerwonego kamienia i oczy. Uroczyste platformy rozrzucone na brzegach wyspy były w stanie pomieścić kilka Moai, ustawionych obok siebie, oczy zwróciły się w głąb lądu. Jednak, podobnie jak w przypadku transportu kamiennych bloków i budowy wielkich piramid w Egipcie, tajemnicą pozostają techniki stosowane przez tubylców do transportu i wznoszenia tych monolitów o wadze kilku ton. Dotychczas podjęto wiele eksperymentów z zakresu archeologii eksperymentalnej, z których żaden nie został jednogłośnie zatwierdzony przez społeczność naukową. Oczywiście hipoteza użycia setek drewnianych bali do przetoczenia monolitów do ich miejsca docelowego, być może w połączeniu z konkretnymi tratwami, leży u podstaw teorii wylesiania wyspy. które przyniosłyby głód, wojnę domową, upadek starego porządku i porzucenie kultu przodków zilustrowanego monumentalnymi rzeźbami Moai.

• Posągi Moai pozostają święte.

Odwiedzającym nie wolno dotykać posągów Moai na Wyspie Wielkanocnej. Bardzo kruche ze względu na ich nieprzerwaną ekspozycję na kaprysy klimatu, to jednocześnie szacunek dla polinezyjskiej kultury i tradycji, które mieszkańcy starają się zachować tak samo, jak ich nieocenioną wartość, będąc jedną z największych pozostałości ludzkiego geniuszu.

• Konsekwencje zmian klimatu dla Wyspy Wielkanocnej

Wraz ze zmianami klimatu i wzrostem wód w wyniku stopniowego topnienia lodu polarnego istnieje zagrożenie egzystencjalne dla stanowisk archeologicznych na Wyspie Wielkanocnej, ponieważ posągi Moai znajdują się głównie na jej brzegach.

Posągi Moai w kulturze popularnej i legendach

Pierwsi mieszkańcy Wyspy Wielkanocnej, „Matamua”, składali się z króla, klanów rodzinnych i potężnej kasty religijnej. Kiedy pierwsi Europejczycy wylądowali, zauważyli, że większość Moai rozmieszczonych na wszystkich wybrzeżach wyspy leżała na Ziemi. Biorąc pod uwagę ich prawie nienaruszony stan, pomimo ich pozycji poziomej (większość ich oczu biały koral i obsydian czarny lub czerwony tuf wulkaniczny zostały jeszcze usunięte), wywnioskowano, że starożytny kult, odpowiedzialny za wznoszenie tych zabytków, których grzbiety zwrócono się w stronę oceanu, wykorzystano je jako magiczne talizmany wyspy, gdyby religia ta zniknęła na korzyść innej organizacji polityczno-religijnej, choć szanującej przeszłość.

To kult boga Make-Make zastąpił stary system. Bóg stworzenia i płodności, jego mit założycielski głosi, że Make-Make dał ludziom życie po przyniesieniu na wyspę jajka pochodzącego z krzyżowania się ptaków i ryb, gdy Ziemie wynurzyły się z morza do morza, zgodnie z pierwotnym chaosem.

Klimat podzwrotnikowy wyspy jest mokry, ale chłodny dzięki wiatrom, które wieją w sposób ciągły. Roślinność jest rzadka, podobna do sawanny. Warunki klimatyczne i geografia wyspy z pewnością odegrały kluczową rolę w ewolucji i upadku cywilizacji Matamua, a następnie Rapanui, które same są ocalałymi z ludu Matamua i późniejszych fal migracji Polinezyjczyków. Uważa się, że w XVI wieku kryzys środowiskowy i żywnościowy doprowadził do upadku pierwotnego systemu, zdominowanego przez księży. Przez długi czas naukowcy mieli pokusę, aby wierzyć, że transport i montaż posągów Moai wymagały wycinki wszystkich zasobów leśnych na Wyspie Wielkanocnej, przyczyniając się w ten sposób do erozji gleby, mniej sprzyjającego klimatu i zmniejszających się zasobów rybnych, które zależały od konstrukcja drewnianych kajaków. Ale nic nie pozwala nam dzisiaj poprzeć ani potwierdzić tej hipotezy, tak atrakcyjnej jak jest.

Wyspa była jednak znacznie bardziej zalesiona niż obecnie, o czym świadczą historie pierwszych europejskich odkrywców z XVIII wieku. Jeśli chodzi o wyspiarzy, prawie całkowicie zniknęli wkrótce po przybyciu ludzi z Zachodu. Gdy podbili / zaatakowali kontynent amerykański, Europejczycy przybyli z ich udziałem chorób i ciągłą potrzebą niewolników, do tego stopnia, że rdzenna populacja roztopiła się do stu osobników, spośród 4000, którzy mieszkali na wyspie podczas lądowania Jakoba Roggeveena w 1722 r.

Chiński znak zodiaku Chili i zgodność

Sprawdź, czy jesteś kompatybilny z krajem, który zamierzasz odwiedzić